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包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。包拯清廉公道、立朝刚正，不附显贵，刚正不阿，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有"包青天"及"包公"之名。

提起包拯大家记忆当中只有开封，故以为包拯是开封人。其实他是今天的安徽合肥人。公元999年包拯出生于今安徽合肥一包姓名门望族。他既不是怪胎，也没有所谓的兄嫂，更不存在任何坎坷身世。当然，他的脸不黑，额头上也没月牙，是一个眉目清秀的书生。包拯从小接受良好的儒家教育，29岁那年就中了进士甲科，被任命为大理评事、建昌县知县。可谓是年少得志。因顾及身边父母，提请就近任职。宋仁宗感其孝道，改任他为合肥临近的和州任监税官。

包拯尤为人称誉的是其断讼执法的明敏正直。出知天长县时，包拯遇到一件棘手的案子。某日有一农人至县衙，状告歹徒割去其家耕牛的舌头，请求拘捕罪犯。割去牛舌并无财利可图，故包拯推断此事必属怨家的报复行为，于是命农人宰牛卖肉以引罪犯上钩。宋代宰杀耕牛是犯法的，不出包拯所料，割牛舌者见牛主杀牛，欲加其罪，果然前往县衙首告，遂自投罗网，疑案立破。

包拯执法之刚正不阿在其出知庐州时取得了充分的反应。庐州是包拯的故乡，任知州时，他的亲朋故友多认为可得其蔽护，干了不少狐假虎威，甚至扰乱官府的不法之事。包拯决心大义灭亲，以示警戒。时恰有一从舅犯法，包拯不以近亲为忌，在公堂上将其依法责挞一顿，自此以后，亲旧皆屏息收敛，再不敢胡作非为。

权知开封府时，包拯整顿吏风，更改诉讼制度。开封府旧制，凡往告状者，必需先将状纸交给守门的府吏，再由府吏转呈，是否审理，何时审理，则由府吏通知。由于诉讼者不能面见长官，府吏往往借此敲榨勒索，以权谋私，而有冤屈者常因送不起钱财而告状无门。包拯革除此弊，大开正门，使告状者可直接至公堂见官纳状，自陈冤屈，于是审案也更能公正合理。

包拯的严于律己，廉洁著称也是十分突出的。二十三岁时，包拯受到出知庐州的刘筠嘉许，声名大盛，家乡有一豪富之家曾邀请他赴宴叙谈，一位李姓同学欣然欲往，而包拯却严肃地说："彼富人也，吾徒异日或守乡郡，今妄与之交，岂不为他日累乎。"可见他为官前即确立了从政不徇私情的志向。

包拯曾力申"廉者，民之表也；贪者，民之贼也"，他不仅如此说，而且还躬身力行并教之于后代。定制了《家训》。将《家训》镌刻于石碑，竖立于堂屋东壁，以昭示后人。